引言—名字由来
青铜峡即硖口山，又称青山峡。明嘉靖《宁夏新志》卷1：峡口山在“城(宁夏镇)西南一百四十里。两山相夹，黄河经其间，古名青铜峡，有古塔一百八。宋张舜民诗：青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白骨似沙沙似雪，凭君莫向望乡台”。青铜峡市名字来源于此峡口。
青铜峡市今隶属于宁夏回族自治区吴忠市。
黄河图
黄河自南向北流经青铜峡市58千米，年过境水量亿立方米，自秦汉先后开掘的秦渠、汉渠、唐徕渠等九大干渠均从青铜峡境内引出，引黄灌溉条件得天独厚。地下水补给总量3.5亿立方米，可利用量1.2亿立方米。
青铜峡黄河大峡谷
“天下黄河富宁夏，塞上明珠青铜峡”。青铜峡黄河大峡谷旅游区位于宁夏回族自治区青铜峡市，景区面积平方公里，国家4A级旅游景区、世界灌溉工程遗产核心区，全国重点文物保护单位、全国科普教育基地，地处贺兰山下，黄河岸边，是宁夏黄河金岸旅游带的核心区，旅游区资源富集，历史文化源远流长，自然景观更是秀美奇绝。
“十里长峡·黄河之魂”，青铜峡黄河大峡谷是黄河上游最后一道峡谷，贺兰峻岭与牛首奇峰，构成了山的画卷，高峡平湖与深谷湍流，汇成了水的交响。雄伟壮观的拦河大坝、古老神秘的一百零八塔、庄严肃穆的大禹神像、壮丽秀美的峡谷风光等众多景点分布两岸，使这里成为黄河文化精品景观最靓丽的风景线。
中国现存规模最大的喇嘛塔群—一百零八塔
一百零八塔，位于宁夏吴忠青铜峡市，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群，是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一；总面积平方米。
一百零八塔，塔群随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计一百零八座，因塔数而得名。是世上稀有的大型塔阵，以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩。
关于一百零八塔的建造有很多种传说，有传说称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建；有传说称是明初当地百姓为纪念在此战死的名将士所立；有传说称这里只是座和尚的骨灰塔，也有说法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。
佛教把人生烦恼归结为种，为清除烦恼，规定贯珠颗，念佛诵经遍，晓钟响。建筑塔意为消除烦恼。塔也是这种思想的产物，据说，据说，来这里游览的人们，只要拜了塔，就可以消除烦恼，带来吉祥和好运。数一个塔即除一种烦恼，如能一口气数清所有的塔，则可尽除人生烦恼。不少游人至此都要数塔。
中华黄河坛
黄河坛全称是“中华黄河坛”，也称为“中华黄河圣坛”，是黄河金岸的标志性建筑，黄河坛长米，宽米，建筑面积是6.5万平方米，背靠贺兰山山脉，隔河屹立牛首山，左傍万里黄河臂弯，右依青铜峡峡口。站在黄河圣坛的位置向下望去，眼前的黄河及滩地正好成一个太极八卦图。
中华黄河坛创造性地采用青铜铸造，以表达华夏民族饮水思源、感恩戴德、崇敬吟颂黄河母亲。
在规划布局上采用六条线：第一条是中国祭祀文化一条线，第二条线是黄河五千年文化一条线，第三条线是青铜艺术展示一条线，第四条线是皇家祭祀园林一条线，第五条线是中国传统文化数数一条线，第六条线是中国传统文化符号一条线；在建筑布局上按‘三区、五牌楼、三大道、三大殿、一广场、一坛、一院’：三区为‘思恩区、礼恩区、感恩区’，五牌楼为‘中华黄河坛大牌楼、思恩牌楼、礼恩牌楼、感恩牌楼、文渊牌楼’，三大道为‘碑林大道、农耕大道、文华大道’，三大殿为‘中华人文始祖殿、慈孝懿范殿、百家姓祠堂’，一广场为黄河广场，一坛为中华黄河坛，一院为黄河文化研究院”。
中华黄河楼
黄河楼位于黄河西岸、青铜峡滨河大道东侧，是宁夏回族自治区打造沿黄城市带标志性建筑物。
黄河楼总建筑面积平方米，高米，由主楼、角楼、牌楼、十二生肖图腾柱、镇河铁牛等附属建筑和雕塑组成。黄河楼主楼由地下、城台、楼阁三部分组成，中华黄河楼整体风格为仿明清的古建筑，主色调是中国红和富贵黄，它的屋脊是具有地方风格的十字重檐。可乘电梯直达楼顶，登临观滚滚黄河之水，感受大河奔流的波澜壮阔之景，思古今之情。楼内陈列黄河历史文化展览馆、宁夏风土人情展览馆及各具特色的茶艺厅与活动室，宁夏特有的黄河文化、西夏文化和大漠文化将在此得到淋漓尽致的彰显。
中华黄河楼内设黄河中国历史文化展览馆、黄河宁夏历史文化展览馆、黄河印象展览馆、黄河文化演艺厅等。是全方位展示黄河五千年灿烂文明的博物馆、黄河文化汇宁夏的重要载体和西部乃至全国的知名旅游景点。是宁夏黄河金岸的点睛之笔和标志性的景观工程之一。
大禹文化园
大禹文化园，总建筑面积平方米，建筑风格为仿汉代建筑，总体布局分为“一核”“一轴”、“两翼”。
“一核”为水路交通转换核；“一轴”为建筑景观中轴线，这一轴线上建有码头、广场、牌楼、入口大门、钟楼、鼓楼、明堂、大殿；“两翼”作为主轴上建筑与文化延伸及视觉延伸，建有河图洛书、九州苑、大禹雕像。整体建筑高度由西向东逐级增高，高差31.05米，形成错落有序的布局。大禹，是中国历史上最早向自然宣战并取得辉煌成就的第一人，是中国第一个奴隶制国家的创始人，也是华夏文明的始祖之一，作为中华历史与文化的集合体，几千年来大禹就与中华文明相伴而行，生生不息，“天覆其苍，地载其黄”，今天，在大峡谷的黄河岸边，层层叠叠的大禹文化园将为我们再度打造出一座属于中华民族的丰碑与精神家园。
牛首山—《山海经》中的“不周山”
不周山的具体方位，历代学者众说纷纭：有人认为是巴颜喀拉山、有人认为是昆仑山、有人认为是祁连山、有人则推测是贺兰山，有的更认为它不过是神话传说中的一个子虚乌有的名词和符号……6年，杨兆兴在探究沙坡头和腾格里沙漠的历史渊源时，为了弄清《山海经》、《禹贡》和《史记》等古代典籍中的“流沙”所指究竟是什么沙漠，发现上古文献中的“不周山”与宁夏的历史文化密切相关。为了弄清这个争论了数千年的历史“悬案”，他反复研读了上古奇书《山海经》特别是其中的《五藏山经》部分，并查阅、解析了大量与之有关的史料，以唯物史观和人文科学为基点，根据古代典籍记载历史信息，以独特的视角对照现代西北地区的地理地貌和自然环境，解读这一海内外史学界十分